《周书•洪范》解读 5
发布日期:2025-03-07 18:11 点击次数:104
“六、三德。一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。平康,正直;强弗友,刚克;燮(xiè)友,柔克。沈潜,刚克;高明,柔克。惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食,其害于而家,凶于而国。人用侧颇僻,民用僭忒(jiàn tè)。解读:“六、三德:一是以正直治理,二是以刚克治,三是以柔克治。平和康泰者,以正直治理;强硬不友好者,以刚克治;和善可亲者,以柔克治。沉潜者,以刚克治;高明者,以柔克治。只有君王才能奖赏,只有君王才能惩罚,只有君王才能享用玉食尊荣。臣下不能奖赏、惩罚、享用玉食。臣下作福、作威、享用玉食,会危害您的家,威胁您的国。百官将因此背离王法,百姓将因此犯上作乱。——此节主要记述“三德”的内容和用法。三德:是指“正直、刚克、柔克”三种治理方式。统治者要针对不同对象和政治环境采取的三种有效的治理方式。“正直”,以常法正人之曲使直,是一种常规的方式。“刚克”,是一种强猛的治理方式,如刑罚、法治等,这种方式在特殊时期能起到立竿见影的治理效果,但不是长治久安之道。“柔克”相当于德治,以德化育。“三德”治理方式是上古治国理政经验的总结和提升,为以后“中庸之道”的提出奠定了基础。本节还强调了王权的重要性。其内容与“三德”内容不相属,归属于“皇极”更合适。
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